التّمسك بالأذكار الصّباحية و المسائية وقبل النوم على أصولها وفي أوقاتها .

– ثالثا : كثرة الذكر المطلق من تسبيح وتهليل وتحميد وتكبير و الدعاء المأثور له أثر كبير

و الله سبحانه و تعالى يحب أصوات أهل البلاء وهم يستغيثون به ويناجونه واعلموا أن الله

ينزل من الصبر على قدر البلاء فيتلذذ المبتلى بمناجاته وسكونه وخضوعه ما يعسر على

غيره و فهمه وهذا من الرفعة والخير الذي يريده الله لبعض عبيده عسى الله أن لا يحرّمنا

وإياكم فضله والذكر الذي تداوم عليه هو الغذاء الحقيقي للروح و به تنزل الرحمات وتذهب

الزلات وهو البلسم الشافي لصقل القلب من النفاق و سوء الأخلاق .

– رابعا : كثرة النوافل و التّطوع من صلاة وصيام و إحسان إلى المساكين لمن يستطيع .

– خامسا : الإيمان بالقضاء والقدر في كل مصيبة فالإسترجاع ويقال عند كل بلوى وكل أذى

وعند تذكر البلاء بدون كلل ولا ملل ( لاحول و لا قوة إلا بالله إنّا لله و إنّا إليه راجعون ) و كذلك

( حسبي الله و نعم الوكيل عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) .

– سادسا : قراءة القرآن و جعل وِرْد منه في يومه مع قراءة سورة البقرة و الآيات التي تأثر على

العين و على السحر و على المس و يُفضل أن تكون القراءة جهرا وتكرر طوال اليوم وأيام حتى

يصبح يقرأها ويرددها بدون شعور منه من كثرة قِرائتها و حتى يشعر القارئ أنها تلامس شغاف

قلبه وينطق اللسان والقلب في وقت واحد فهي درة نفيسة لِمَن تعلمها وطبقها في برنامجه العلاجي