الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مبارك فيه كما يحب ربنا ويرضى ..

نعرف قبل أن نفرق :

مس السحر : يقصد به الجنى إذا خدم سحراً مرسلاً من قبل ساحر إنسى بناءً على طلب إنسى وقد يسحر له جنى انتقاماً .

 هو مايقوم الجنى ـ غير خادم السحر عاشقاً كان أم منتقماً ـ م لكى يتقوى به فى جسد المصاب لضمان بقائه وقد يسحر له جنى انتقاماً .

فالقاعدة التى لاتقبل جدالاً أن مامن عارض فى جسد إلا ويحتاج لسحر يبقيه فى الجسد وإلا لاحترق من أول ركعة فى صلاة !!

فإن كان خادم فتقويته تأتى تباعاً بإمدادت وغير ذلك وإن كان عادى فيحتاج لما يقويه .

فروق بين :

1) الساحر فيه إنسى والمستفيد من السحر إنسى إما سحر المس فالساحر جنى بدون واسطة والمستفيد الجنى صاحب المس ، وإن كان بعض الجن يذهب للساحر ليسحر لإنسى بنفس طريقة من أراد أن يسحر لإنسى .

2)  يُسلب فيه الجنى إرداته وعقله وتفكيره فهو مسير غير مخير تقوده شياطين لهدف منشود كان من أجله السحر أما  فلا يكون فيه ماتقدم . ثم

3) مس السحر السحر فيه أصلى يكون مزيجاً من أثر المصاب وفيه ربط للجنى فى هذا الجسد أما سحر المس فهو مجازاً سحر فهو بمثابة تدريعات يتقوى بها الجنى على تحمل سياط الذكر .

ثم

4) السحر فى مس السحر للجنى والمصاب إما فى غيره فهو للجنى فقط .

أبرز علامات مس السحر :

ثم

1) الصداع المتواصل أو الشبه متواصل وخفة الصداع أو تباعد أثره من وقت لآخر دلالة خفة فى السحر وأن الأمر قديم .

ثم

2) التقيؤ والغثيان .

ثم

3) أسرع تأثراً بالرقية والذكر .

ثم

عدا ماتقدم فهو ليس لخادم السحر ونضيف ..

1) لايتأثر بالرقية بسرعة وهذا فى الغالب .

2) انتفاخ فى الرأس وثقل ويمتاز به المنتقم غالباً وهو غير الصداع وإن كان ثم صداع فهو خفيف ومتقطع وقد لايكون أصلاً .

ثم

3) الرؤى والاعتداءات الليلية فيصل فى معرفة ذلك .

والمنتقم الداهية الماكر لايدخل إلا بسحره وإلا افتضح أمره ،

أما المنتقم الذى له ردة فعل تجاه فعل حدث للتو كالذى يصرع

فى الحمام فهذا ظاهر بين من أول وهلة .على أن لانخلط بينه جنى كان يحيى فى جسد منذ فترة وتعرض لسحر أو اعتداء خارجى

ثمفجأة فأصيب فظهرت أعراضه فيعتقد البعض أن الأمر وليد اللحظة وهو ليس كذلك ، ثم حرى بنا أن نقول أن مس السحر فيه قوة ولكن ليس دائماً وهى ليس قاعدة يعول عليها بإطلاق ، فقد تجد من مس الانتقام والحسد أكثر من لايتأثر إلا بعد جهد جهيد ،

ثموقد وقع كثير من الرقاة فى هذه المصيدة حتى حكموا على الحالة على أنها ليس فيها مس أو أنها حالة نفسية ،وأيضاً لوطال البقاءالجنى فى الجسد فقد لايحتاج لسحر يبقيه لاندماجه مع الجسد .

ثم

ولكل راقٍ طريقته فى إرغام الجنى على الإفصاح عن نفسه .

والله أعلم .